《春潮》一点都不美好母女怨怼成情感出口—生情感世界

情感罗生 2025-06-14 4

　　电影《春潮》更像是一首诗，一首晦涩难懂的散文诗，一首欲加之罪的控诉诗，通篇的讽刺，却要在柔波中绽放，这是一件很困难的事情。

　　就像电影的结尾，淙淙流水涌动如生活细语，导演似乎想用这样的结局来擦拭伤痛之痕，而真正的和解，却从未发生过。

　　离开病床，走向死亡，郭建波（郝蕾饰）与母亲纪明岚（金燕玲饰）的纠葛结束，但她们穿插在对彼此一生的影响是无尽的、永恒的，是电影背后留下的无法辩驳也无法解答的“母爱”究竟是什么？

　　有人说，这是一部女性电影，这是一部讲述代际关系和原生家庭的电影，但是，这部电影更像是导演杨荔钠的一场主观的、且带有强烈针对性和指向性的自述。

　　按理说纪明岚也算的上含辛茹苦多年，就算是只衡量苦劳也该让她占了上风，赢得伟大的母爱之光，那么她的可恨之处是什么呢？

　　是因为鼻涕和眼泪没往肚子里咽？是孙女郭婉婷口中的“翻脸比孙悟空还快”？还是对女儿郭建波无休止的咒骂和诅咒？

　　她信佛、热衷放生，她为社区服务，唱着红歌，她看上去是一个善良、无害，又活泼开朗的老太太，而这一切都是伪装的面具和救赎的手段罢了。

　　她只有在新老伴周爷爷的面前，才能享得片刻安宁，对过去的痛苦娓娓道来，一个50年代生人的“金凤凰”，(还是假的)，是她通过“结婚”这一合法手段牟取的城市中的栖息之地，而她却为此背负了一辈子的情感债，遇上丈夫奇怪的性癖好，没人说理，只有在代代相传的埋怨和咒骂中让嘴巴获得欲望的快感。

　　而她口中的那个“混蛋”和“”，在女儿郭建波的口中，给了她童年的温柔和鼓励，给予了她唯一的温暖。

　　而母亲积年累月的泄愤和一日三餐的养育，又是那样真实，真实到郭建波无论多么憎恨母亲，都对她“愤怒”的迁移百般忍耐，在她临终之前的独白中，也依然泛滥着对母亲无法割舍的情感。

　　原生家庭的罪恶之花，就像是一双血淋淋的手，所及之处，都结了痂，虽然并非绝大多数，但多数时候，零落的掌声还是会激起千层浪，引起社会各层的广泛热议。

　　电影《血观音》同样探讨过这种类似的祖孙三代的女性迷惘，缺少男性角色，在一个长此以往畸形又扭曲的家庭中，掌控者往往来自长者，经验和财富使他们在道德上更容易得到较大的话语权。

　　《血观音》中薄情重利的棠夫人对子女的牵线木偶式操控与《春潮》中纪明岚对女儿和孙女的掌控如出一辙，而与《血观音》中的政商诡谲迷案和错位的人物关系不同，《春潮》是寄托于一个北方传统小家庭的碎片往事。

　　没有权钱交易中的觥筹交错，多了些家常便饭间的“亲密无间”，“姥姥”纪明岚作为《春潮》家庭中的第一话事人，对女儿和孙女虽有控制欲，但却并无算计之心。

　　她抚养孙女细心体贴，陪伴她每一个日日夜夜，虽然这是她从女儿郭建波手中抢来的，但是你可以说她是一个不合格的母亲，却不能说她是一个不合格的姥姥。

　　现在的社会对“母亲”这一角色的要求往往很高，无论你曾经遭遇过什么，无论你的头上藏有多少阴霾，你的笑脸和歌声始终要为孩子而婉转，正如郭建波所做的一样，她前一秒还在面色惆怅地抽烟，下一秒就需要挤出微笑面对女儿郭婉婷。

　　她在哄女儿入睡后离开宿舍，投入能给她安慰的男人的怀抱，早上回来时却要被女儿指责失职，大喊着要回姥姥家……

　　戴锦华曾经分享过女性的困境，她说女性的困境源于语言的囚牢与规范的囚牢，源于自我指认的艰难，源于重重镜像的围困与迷惘，是一种胁迫、一种挤压、一种将女性的血肉之躯变为钉死的蝴蝶的文明暴行。

　　在郭建波的家庭中，郭婉婷将这三个人比喻成在动物园笼子里的长颈鹿，彼此捆绑，彼此治愈，又彼此伤害，无往不复的循环中是冲不破的牢笼。

　　导演为什么会在这里安排了一个看长颈鹿的片段？因为长颈鹿是没有声带的，这暗示了郭建波在母亲的压迫下，为了避免“家庭的战争”再次给自己的女儿带来二次伤害，她只有选择沉默、噤声、隐忍，来充当自己倔强的抵抗。

　　电影中的黑色山羊出现在郭建波的梦境中，先是几个穿着手术服的人从房间内拖走了一只哀嚎着的山羊，然后又出现了失语的母亲。

　　在西方的文化中，山羊代表恶魔，Baphomet （基督教恶魔之一）在巫术的传说里面，魔王撒旦常常会化作一只羊的形状，在女巫聚会的场所上，供众女巫来膜拜之用。

　　而这一意象是与母亲纪明岚的形象连接在一起的，预示了她的死亡，同时也说明了郭建波潜意识里对母亲的恨。

　　那么红衣女人的多次出现则与死亡有关，一次是郭建波采访朋友的父亲，老人在自传中大量谈到了自杀与死亡，老人为自杀赋予一种特殊的力量和美感，郭建波内心也为之震动。

　　回来的途中，郭建波便在公车玻璃的倒影中看到了红衣女人向她伸手。而第二次，她与母亲在河边为自杀的王阿姨夫妇抛洒骨灰，红衣女人出现在河中从容地梳洗着长发。

　　在导演的镜头下，死亡似乎是带有某种诱惑性的，就像那个性感的女郎一样，对所有痛苦挣扎的人释放信号，也如郭建波日记里写的一样，“我对未来没有幻想，我在这里出生，也将在这里死去”，一句话道破了她的生存现状。

　　而这似乎是《春潮》难以回避的问题，混乱的剪辑手法，急转直下的画面，和突如其来的音乐背景，都让这部电影显得有些杂乱无章，反复用矛盾的叠加和冲突写完了整部电影。

　　意向过多，台词太少，使这部2小时的电影略显冗长，但两位主演，金燕玲和郝蕾，她们的表演为本片添色不少。

　　说起郝蕾，她的脸还是一如既往的干净，绝望的神情下，一双透彻的双眼，与情人共浴时的释放和解脱，那一刻，你还是会从她的身上看到《颐和园》中余虹的影子。

　　因为郝蕾所呈现出来的角色，通常带有对爱的绝望和破碎的愤怒，就和郭建波一样，她在面对相亲对象郝主任时，有种“破罐子破摔”的架势，在母亲与他谈话，试图想将女儿更美好的一面呈现给他时，可建波却在一旁给他发信息提醒他，

　　通过前期剧情的陈述，我们知道这个人应该是母亲纪明岚，而不是郭建波，可是她的一席话却成功吓走了这位郝主任。

　　郭建波在情感上无疑是叛逆的，放荡的，甚至有些故意的破败感，她说，这是为了报复母亲，为了要表演孤独给她看。

　　但去除伪饰，郝蕾曾演过的角色总有一种与世隔离的孤独感，她的脸上写满了世俗婚姻、情感的不屑，当然这与她文青的角色背景是一致的，记得她在结尾的八分钟独白中说道：“有多少个夜晚，我都夜不能寐，我想躺在妈妈的怀里，但是大多数时间，我都躺在了男人的身边”。

　　而在电影结尾，伴随着肖邦的小调夜曲，她在盲人按摩院与来自台湾的盲人男技师相拥、，这份爱，残缺又美丽，孤独却又完整。这是她在母亲、在父亲，在家庭中无法得到的满足感，这是身体在向“爱“招手，也是《春潮》在向“希望”招手，是被流水蔓延过的女性的生命力的重生。

　　《春潮》虽然是一部家庭电影，但更是两个女人，一个女孩的现实主义实录，是一场降维的阶梯式母女对“爱”的深刻探讨和索引。

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